• ×

الجمعة 12 ذو القعدة 1441 / 3 يوليو 2020


الدكتور الأسمري يكتب :بِأَحسن حالٍ عُدتَ يا عيدُ

زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط
بقلم الدكتور عبدالله بن سعيد الأسمري
بقلم الدكتور عبدالله بن سعيد الأسمري
العيد هو الوقت والزمان الذي يرتبط بفكر الإنسان منذ العصر الجاهلي بمناسبة زمانية أو مكانية، تدل على مشاعر محددة للإنسان سواء كانت فرح او عادات تعبُديه او حياتيه في جاهليتهم، لهذا يقول ابن منظور(والعيد: كل يوم فيه جَمْع، واشتقاقه من عاد يعود، كأنهم عادوا إليه، وقيل: اشتقاقه من العادة؛ لأنهم اعتادوه، والجمع أعياد، لزم البدل، ولو لم يلزم لقيل: أعواد، كريح وأرواح؛ لأنه من عاد يعود) ويقول الأزهري(والعيد عند العرب: الوقت الذي يعود فيه الفرح والحزن)لهذا نجد أشعارهم قدحملت إلينا شعورهم بتلك الأعياد ورغم بدائية حياتهم وقسوتها وما كان عليه القوم من شظف العيش ومكابدة الحياة والحروب على طريقتهم وأسباب ودوافع ذلك ايا كانت الا أن حياتهم الأدبية نقلت لنا كذلك الوفاء والحياء والكرم والمروءة وإكرام الضيف وحفظ حقوق الجار والكثير من مكارم الأخلاق التي أكملها الاسلام وأتمها وذكر لنا القران تجارتهم في رحلة الشتاء والصيف ، ومن شعراء العرب في العصر الجاهلي الذي وضّح شعره نبرة التذمر من العيد تأبط شرا بغض النظر عن مصطلح العيد الذي أراده اذ نجده يوضح ذهاب بهجة العيد قائلا:-
{يا عيد مالك من شوقٍ وإيراق * *ومرّ طيفٍ على الأهوال طرّاق}
ومع ما نلحظه من تلمس الجاهليين لما يسمونه أعيادًا
في جاهليتهم دون جدوى ،
اشرق نور الهدي الرباني لمبعث رسول الهدى صلى الله عليه وسلم وأبدلنا الله بعيديّ الفطر والأضحى بما فيهمامنً إشراقات الفرح بتمام العبادة واكمال الطاعة وتمام شعائر الاسلام والفرح والبهجة بضيافة الرحمن لعباده في يوم العيد.
وكل أيام الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته مع أصحابه عيد لا يقارن باي يوم من أيام أمته بعده صلى الله عليه وسلم ومن وجهة نظري فإن بيتت كعب بن زهير يغني عما عداه من الشعر
في قوله
{إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ*
مُهَنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ مَسْلُولُ} وهكذا يستمر الشعر رقراقا يصف مشاعر العيد على مر السنين يقول ابن الرومي وكأنه يحاكي املي ورجائي في رحمة الله ان يبدل هذا الظرف العالمي بخير منه وان يجنبنا ووطننا كل وباء وسوء وان يجود الله علينا بكشف هذه الغمه {قد مضى الصوم صاحباً محموداً*
وأتى الفطر صاحباً مودودا*
ذهب الصوم وهو يحكيك نسكاً*وأتى الفطر وهو يحيك جودا} ومهما كان فإن المسلم يرتبط وجدانه بفرحة العيد املا في قبول العبادة ومغفرة الذنوب ، والابتعاد عن التجهم الذي وقع فيه ابن رشيق القيرواني في ابيات قال فيها على سبيل الطُرفة
{تجهم العيدُ وانهلت بوادره*
وكنتُ أعهد منه البشر والضحكا} وفي ظروف التباعد وحظر التجول لسلامة الإنسان والحفاظ على صحة المجتمع وأمنه الوقائي الطبي
فقد ابدعت الاسرة السعوديه في جعل هذا العيد
فرحًا بتمام العبادة وشهر الصيام واطلقت الأفكار الخلّاقه الإبداعيه والعصف الذهني في ايجاد ماادخل البهجة والسرور على أفراد الاسرة داخل المنزل وتجاوزنا الطموح الذي ذهب اليه الشاعر الأندلسي ابن زهير الحفيد إذ يقول
{ما العيدُ في حلَّة وَطاق
وَشمُّ طِيب*
وَإِنَّما العيدُ التَلاقي
مَعَ الحَبيب} وانا احمل هذا الشعور الوجداني على الاحبة الذين تجب لهم الصله في العيد فاعتمدنا في التواصل على ما جادت به التقنيه صوتا وصورة فيما يرضي الله حتى تغلبنا على كل المتاعب فكان العيدافضل مما كنا نطمح اليه ، رغم اننا من قبل مقدم الشهر الفضيل وهانحن في ايام العيد تختلج في نفوسنا آمال وتتجاذب اذهاننا افكار تصحبها صدى ابيات المتنبي اذ قال {عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
*بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ*
*أَمّا الأَحِبَّةُ فَالبَيداءُ دونَهُمُ
*فَلَيتَ دونَكَ بيداً دونَها بيدُ} واعلم اني وكثيرين غيري نشعر في ظرفنا هذا باحاسيس شاعر المهجر إلياس فرحات الذي قرات له هذا النص في المرحلة الثانوية قبل اكثر من ثلاثة عقوديقول{
يا عيدُ ، عُدْتَ وأدمعي منهلَّة*والقلب بين صوارمٍ ورماحِ *والصَّدر فارَقه الرجاءُ ، فقد غدا* وكأنه كهف بلا مصباحِ *يمشي الأسى في داخلي متغلغلاً* بين الضُّلوع كمبضع الجرّاحِ} وان كان يعاني غربة الوطن فهي لا تختلف عن غربة وتباعد الإنسان عن غيره وعن مجتمعه المحيط به ،رغم ان الحقيقة تتمثل في ان كل يوم يطيع العبد ربه فيه يعتبر يوم عيد ومثله كل يوم نحقق فيه منجز للوطن الغالي فهو يوم عيد.
ويبقى حسن ظننا بالله ان الحياة بإذن الله ثم بحنكة ولاة الأمر ستكون افضل وأجمل من ذي قبل فهذا وطننا الذي يضم الحرمين الشريفين وهو مهبط الوحي ومهد الرساله (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا)وفي الختام ارفع أسمى ايات التهاني والتبريكات لمولاي خادم الحرمين وسمو ولي العهد وللشعب السعودي في ارجاء الوطن
بعيد الفطر المبارك
وبما أُعلن عنه من عودة الحياة تدريجيا الي طبيعتها مع الالتزام بالاجراءات والتوجيهات في هذا الجانب،
وللحفاظ على سلامة مجتمعنا وما حققناه من نجاحات ومكاسب في مواجهة هذه الجائحة ، وقد قدمتُ كجهد مني (فكرة) تتمثل في
استعمال غاز الاوزون مع فريون تكييف الهواء لتنقية الهواء في الاماكن المغلقه مثل الحرمين والمساجد والفنادق والمولات والمساكن والجامعات والمدارس والطائرات والقطارات والسيارت وكل مكان مغلق وهو عمل يحتاج بحث علمي وتقني وفق برتكول طبي لانه يمس صحة الانسان والعلماء قادرون بإذن الله على دراسة هذا الامر والخروج بنتائج اما بتطبيقه او غير ذلك رغم انه متوفر الان في تعقيم غرف العمليات في المستشفيات
وقدتم ارسال الفكرة الي الجهات المعنيه وهي ان تحققت فتح علمي وانتصارللعلم والفكر من اقصر الطرق وهي فكرة ابداعية هكذا اصفها وكل من عرضت عليه الفكرة من السادة العلماء والخبراء كل في تخصصه لهذا اجدها فكرة جديره بالدراسة والبحث.
وكل عام ووطننا بالف خير .

الدكتور : عبدالله بن سعيد الاسمري
Email: [email protected]
بقلم الدكتور عبدالله بن سعيد الأسمري

 1  0  2.6K

التعليقات ( 1 )

الترتيب بـ
الأحدث
الأقدم
الملائم
  • #1
    1441,شوال 5 , 01:15 صباحًا عبدالله بن عويش العمري :
    صحت يمينك وكلك دكتور عبدالله الأسمري على هذا الطرح الجميل والراقي

آخر التعليقات

تجنيد
بالصور- أيادي العابثين تطال مدرسة بنين برجال المع

1441,ذو القعدة 12 , | 1 | | 637
  أكثر  
نعم هذا صحيح من سوء تخطيط بلدية بارق بأن تجميع سوق المواشي ومسلخ الأهالي ومردم البلدية وكذلك أماكن
بالصور- مردم #بلدية_بارق خطر بيئي وتلوث بصري .. ومُطالبات للأهالي بحلول عاجلة

1441,ذو القعدة 11 , | 6 | | 785
  أكثر  
المشكلة الحقيقية ان النفايات بجانب سوق المواشي الكل يشوف الزبايل ياعالم وين البلدية عن هذا الخطر .
بالصور- مردم #بلدية_بارق خطر بيئي وتلوث بصري .. ومُطالبات للأهالي بحلول عاجلة

1441,ذو القعدة 11 , | 6 | | 785
  أكثر  
ياسااااااااتر منظر تقشعر له الأبدان معقولة جهة خدمية تعمل على تدمير البيئة بهذا الشكل ... أين الأمان
بالصور- مردم #بلدية_بارق خطر بيئي وتلوث بصري .. ومُطالبات للأهالي بحلول عاجلة

1441,ذو القعدة 11 , | 6 | | 785
  أكثر  
وطنيات صحيفة صوت المواطن في بارق وثلوث المنظر شكرا لفريق الصحيفة بالأمس اهالي بارق يتذمرون من مر
بالصور- مردم #بلدية_بارق خطر بيئي وتلوث بصري .. ومُطالبات للأهالي بحلول عاجلة

1441,ذو القعدة 11 , | 6 | | 785
  أكثر  
اسمعت لو ناديت حياً ولكن لاحياة لمن تنادي .... الله يعينكم على هذا التلوث وين ميزانية البلدية على شا
بالصور- مردم #بلدية_بارق خطر بيئي وتلوث بصري .. ومُطالبات للأهالي بحلول عاجلة

1441,ذو القعدة 11 , | 6 | | 785
  أكثر  
معقولة هذا المنظر ماحرك المسؤولين في بارق لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
بالصور- مردم #بلدية_بارق خطر بيئي وتلوث بصري .. ومُطالبات للأهالي بحلول عاجلة

1441,ذو القعدة 11 , | 6 | | 785
  أكثر  

قناتنا على اليوتيوب

جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 10:29 مساءً الجمعة 12 ذو القعدة 1441 / 3 يوليو 2020.